今日台灣賴桑千年之約的種樹故事,使我聯想起二十世紀初法國鄉土文學大師 Jean GIONO 於1954年寫成《種樹的男人》一書。

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幸福有時很脆弱,不堪噩運一擊,剎那間粉碎,一家三口各自生離死別。

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三個禮拜後,某個下午,瑪夏神色匆匆來到語言中心找我訂約,她要求愈早愈好,因為頭漲得很痛苦,必須儘快治療。如此緊急,約了星期五下午,因為工作中,有其他同事在旁,不方便多講,所以沒問她出了什麼事,心中充滿了狐疑。
如今每次診前,我自然養成了閉目冥想將面對的個案,關於瑪夏,我得到的啟發是:既然初診時頌缽透過她的手臂找出了那場車禍,那麼不管她的腦子多混亂,應該從車禍現場切入。

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天氣好的時候,我總會帶著先生幫我準備的簡便午餐到戶外的圓形劇場享用,圓形劇場位於人文科學院旁,音樂系的孩子們喜歡帶著各自的樂器,即興彈唱起來,我常這樣曬著暖陽,邊吃簡餐,邊聽音樂,邊看書,獨自慢活這六十分鐘放空時光。
十一月底的一個中午,瑪夏穿過圓形劇場朝我筆直走來,坐到我身旁,拿出她的三明治邊啃邊聊。瑪夏來自南美洲,先前和我同在外語中心工作,現轉到另一個單位從事多媒體外文教學研究。

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阿美是我輔大法文系四年同窗同學。五年級生的我已白髮鬢染,眼尾添紋,身材走樣,目光淡然;阿美卻青春永駐,肌膚細緻,身材苗條,眼神煥發,笑容可掬,猶如25歲時的她,歲月似乎對她起不了任何作用,令人既訝異又羨慕。
去年八月,阿美偕倆位友人遊歐,她特別安排格城一日一夜遊,一來探望我這位多年不見的老友,二來體驗我和先生的催眠頌缽治療,因為她患有失眠的困擾。

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《Ce que je fais d'autres peuvent le faire, ce que je vois d'autres peuvent le voir.》 - Raymond Réant
有位法國玄學家Raymond Réant說:「我所做的事,他人也做得到;我所看到的事,他人也看得到。」

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這是我的靈擺,玫瑰晶石,象徵〔愛〕,與〔心脈輪〕聯結,跟隨我一年多了。

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手繪在木版上的觀音像,慈眉善目,身著翠綠長袍,妝扮雍容華貴,風貌優雅,婷婷佇立在開滿蓮花的池水上,朵朵蓮開的青池,仿佛莫內的點畫,中西合壁靜謐畫風,悠然自在,令不諳佛畫像的我,感到喜樂。
當大人們忘懷觀賞朋友的手繪觀音像時,孩子們從樓上興奮衝奔下來,大聲齊喊「Bonne année」!呵,新年快樂,我們竟在凝視觀音像中不知不覺悄然跨年!你呢?子夜鐘響跨年之際,你正在看什麼?想什麼?和誰在一起?
十二月二十九日我們又去了亞維儂買頌缽、藏鈴、和藏碟,德尼先生特別介紹一只刻有藏文的大缽?我問他刻文的涵義,他答說是「Tara verte」,並拿出一本巨大精美畫冊,找出「Tara verte」給我看。回家上網搜尋,才知是多羅菩薩—綠度母。跨年夜再見到朋友手繪綠觀音,兩天內接連有人介紹綠度母給我認識,真是有緣啊!

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這兒寫的不求你相信,只願你能敞開心靈。
 
在敘述七苦嬸故事之前,我必須先追溯一下今年暑夏發生的事。今年暑夏有倆位朋友自台灣來,問我想要什麼,我不好意思太麻煩人,但又盛情難卻,於是請朋友各自幫我帶兩本布萊恩‧魏斯的書。同時期,我和悠爸報名學習頌缽,也到亞維儂買了三只西藏頌缽,於是我就在頌缽梵音中,翻閱四本心儀已久,探討前生今世和未來有關催眠治療之書。

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每個人心中都存在某種信仰,
每個人心中也存在某種價值。
當心中的信仰和價值結合時,

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那天講完一個長長的電話後,悠悠悶悶不樂地上桌吃晚飯,上完一整天課,應該飢腸轆轆的她,舉起準備戳肉的叉子,竟然停在半空中,久久不動,接著淚珠從眼尾一滴一滴沿著臉頰滾落下來,忍不住哽咽大哭,不抑制的話,她可能會放聲大嘯。
我和悠爸被嚇倒,孩子怎麼了?受到什麼委曲?和誰吵架?或在學校被老師罵?
含著淚的悠悠,放下手裡的叉子,終於悲泣哭訴起來…

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( 圖摘自:canstockphoto.fr )

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